《雨中嵐山》節(jié)選。
4月28日，在日本京都嵐山，一名游客欣賞“周恩來總理紀(jì)念詩碑”。新華社記者 杜瀟逸 攝
新華社東京5月27日電 通訊：“大江歌罷掉頭東”——追尋周恩來的留日印跡
新華社記者楊汀 姜俏梅
“雨中二次游嵐山……瀟瀟雨，霧蒙濃；一線陽光穿云出，愈見姣妍。人間的萬象真理，愈求愈模糊；模糊中偶然見著一點光明，真愈覺姣妍?！?/p>
4月中旬，日本京都郊外的風(fēng)景勝地嵐山布滿新綠。百余年前的這一時節(jié)，年輕的周恩來曾游歷這里，留下了著名詩篇《雨中嵐山》，表達(dá)東渡日本探求救國之道時，從最初的迷茫到悟出真理的真實感受。
記者從位于嵐山腳下的龜山公園拾級而上，看到櫻花樹環(huán)抱之中一座風(fēng)貌古樸的紀(jì)念碑——“周恩來總理紀(jì)念詩碑”。詩碑由日本國際貿(mào)易促進會等中日友好團體提議建造而成，碑身正面鐫刻著廖承志手書的《雨中嵐山》，背面銘刻著為建碑作出貢獻(xiàn)的團體和代表的名字。
“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?917年9月，19歲的周恩來從南開學(xué)校畢業(yè)后，懷抱著“為中華崛起而讀書”的理想從天津登船抵達(dá)日本。
這是4月28日在日本京都拍攝的雨中嵐山一景。新華社記者 杜瀟逸 攝
據(jù)研究周恩來的學(xué)者、日本法政大學(xué)名譽教授王敏介紹，當(dāng)時的日本是接觸西方新思想的門戶，各種社會思潮匯聚，同時軍國主義也在蠢蠢欲動。年輕的周恩來希望通過親身考察和學(xué)習(xí)，尋求拯救中國的方案。
1917年10月，周恩來進入東京的東亞高等預(yù)備學(xué)校補習(xí)日文，為報考日本大專院校做準(zhǔn)備。周恩來在日記中提到，要以鐵杵磨成針的決心來學(xué)習(xí)。
周恩來當(dāng)時居住在神田神保町附近。這里是追求進步的中國留學(xué)生聚會之地，他們舉行集會、編輯革命刊物，探索救國之道。
記者來到如今已是日本最大書店街的神保町，看到掛著古舊招牌的書店鱗次櫛比。當(dāng)年，周恩來經(jīng)常在這里選購和閱讀各類書籍，包括中國的雜志和報紙，如新文化運動核心雜志《新青年》。
這是5月4日在日本東京神保町拍攝的東京堂書店。新華社記者 杜瀟逸 攝
《周恩來旅日日記》（以下簡稱《旅日日記》）中多次提到位于神保町書店街的東京堂書店，他曾在這里站著讀完有關(guān)俄國十月革命的書刊，默記下十月革命以后的政治黨派，并在日記中作出概括總結(jié)。也正是在這一時期，周恩來閱讀了日本早期馬列主義傳播者的作品。
1918年5月《中日共同防敵軍事協(xié)定》簽訂后，中國留日學(xué)生組織了大規(guī)?？棺h活動。翻閱《旅日日記》，可以看到這一段時間周恩來無時無刻不心系救國救亡。一些研究周恩來的中日學(xué)者認(rèn)為，這次抗議活動是周恩來留學(xué)過程中的重要轉(zhuǎn)折點，他的思想和信仰發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。
1919年五四運動時，周恩來同志在天津。新華社發(fā)
當(dāng)時國內(nèi)風(fēng)起云涌的局勢和日本軍國主義的野心，令周恩來決定放棄在日求學(xué)選擇回國。
1919年，在告別日本前夕，周恩來游歷了京都嵐山等地，留下了包括《雨中嵐山》在內(nèi)的多首詩篇。《雨中嵐山》中的“一點光明”被認(rèn)為是周恩來對當(dāng)時剛剛接觸到的社會主義和馬克思主義思想的認(rèn)識。
周恩來曾經(jīng)就讀的東亞高等預(yù)備學(xué)校舊址，如今是一座公園。1998年周恩來誕辰100周年之際，日中友好團體發(fā)起在公園內(nèi)建造了周恩來紀(jì)念碑。碑上以日文刻有“周恩來在此學(xué)習(xí)”的字樣，碑旁邊有周恩來生平介紹，字里行間透露出日本民眾的崇敬之意。（參與記者：鈔文、王子江）
這是4月28日在日本京都拍攝的嵐山一景。 新華社記者 杜瀟逸 攝
這是5月4日在日本東京拍攝的東亞高等預(yù)備學(xué)校舊址、現(xiàn)愛全公園的一角。 新華社記者 杜瀟逸 攝
這是5月10日在日本東京拍攝的神保町的一條街道，沿街有大量書店。 新華社記者 杜瀟逸 攝
（責(zé)任編輯：梁艷）
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